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doit développer, l'un des «Quatre Infinis» ou «Quatre Incommensurables» : l'amour, la compassion, la joie et l' équanimité. En effet, le terme Rahmân n'acquiert la signification de clément, de celui qui fait pitié, absente du champs sémantique de Rahman dans le Coran 48, qu'à partir de lépoque islamique. Pour une discussion détaillée, voir Maurice Grevisse et André Goosse, Le Bon Usage,. . Cet amour, cité dans le Coran, concerne principalement Allah, sauf trois fois où le terme est utilisé pour des humains  les fils envers leurs père et mère (xvii, 24 les époux entre eux (XXX, 21 les Chrétiens entre eux (lvii, 27).». Certaines formes d'amour sont par ailleurs perçues comme des perversions ou des déviances (voir paraphilie telles que la pédophilie (attirance sexuelle pour les enfants) et la zoophilie (attirance sexuelle pour les animaux). Des célibataires qui vous correspondent, eliteRencontre met uniquement en relation les célibataires à la recherche dune relation sérieuse et durable. (en) Ted Talk : «The brain in love» - Helen Fisher, juillet 2008. Les réflexions philosophiques se développent sur des vécus différents. Baumeister et Ellen Bratslavsky, «Passion, Intimacy, and Time: Passionate Love as a Function of Change in Intimacy Personality and Social Psychology Review, vol. . Préface de Jean Radermakers SJ,. On constate que les individus adoptent, adaptent et résistent les cadres culturels qu'ils trouvent dans la langue. » L'amour dont parle le christianisme se nomme parfois charité (du latin caritas terme qui le distingue de l'amour érotique ou de l'amitié, et qui comporte, dans son sens religieux initial, une dimension transcendante. «Le rôle de l'odorat dans les relations interindividuelles des animaux d'élevage», 1997, inra Prod. Dans l'Histoire, la philosophie et la religion (ainsi que la théologie qui lui est liée) ont beaucoup médité sur le phénomène amoureux, source constante d'inspiration pour les arts plastiques, littéraires et musicaux. Ils s'inspirent pour leur analyse en particulier de : Isabelle et Bruno Eliat-Serck, Oser la relation, Exister sans écraser, Namur et Lyon, Fidélité et Chronique Sociale, 2006 (2e.). En tant que relation privilégiée et de nature romantique avec une personne, on le distingue souvent de l' amitié, bien que l'amitié puisse être définie comme une forme d'amour, et que certaines définitions de l'amour s'appliquent à une proche amitié. L'amour reçu des parents est idéalement vécu d'abord comme un donné inconditionnel, mais fusionnel ; puis de plus en plus comme responsabilisant (l'enfant reconnu dans son altérité doit fonder son propre foyer) ; pour se poursuivre, à travers des conflits plus. Il ne dépend pas du sentiment, mais de la volonté 37 en lien avec l'intelligence. Lattachement sexuel présenterait dès la naissance une activité neurophysiologique qui se maintiendrait dans l'enfance pour déborder physiquement sur lâge adulte avec lafflux dhormones provoquant des réponses physiologiques à l'adolescence. Histoires d'amour, sarah et Xavier, je ne cherchais pas l'homme parfait, mais juste quelqu'un qui m'aille et qui me corresponde vraiment. Le désir d'amour se traduit par celui d'être avec l'autre ou les autres, celui d'accepter de recevoir et de donner, celui de dialoguer, de vivre avec, de comprendre, d'accompagner, etc. De même, la sagesse exige une grande compassion pour être actualisée : l'extinction de l'illusion du soi, pour les bouddhistes, exige une infinie dévotion, une immense abnégation.

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Internet a modifié quelque peu les relations amoureuses dans le monde en facilitant les contacts à distance. Lanza del Vasto, Principes et préceptes du retour à l'évidence, Denoël, 1946,. . L'évangile selon Matthieu, notamment, l'exprime nettement lorsqu'un docteur de la Loi s'adresse au Christ : « Et l'un d'eux, docteur de la loi, lui demanda pour l'embarrasser : «Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi?» Il lui dit . En tant qu'il exprime un sentiment fort et positif, on l'oppose communément à la haine, voire à l'indifférence, la neutralité ou l' apathie. L'amour exige d'exister, de s'affirmer, mais sans écraser, d'interpeller l'autre mais en partant du respect le plus grand pour l'autre et en étant prêt à souffrir à l'instar du Maître. (en) Tara Parker-Pope, «How Deep Is Your Love?», New York Times, (consulté le 1er mars 2016). Jean Duvignaud, La genèse des passions dans la vie sociale, PUF, 1990. «Dès la naissance, un rapport à la mère fondé sur la recherche de plaisirs sensoriels se crée, explique-t-il. » »  Mt 22, 35, 40 La recherche de l'amour du prochain, inextricablement liée à l'amour de Dieu, est le fondement de la relation humaine dans la Bible. Les relations mère - fils ou père - fille, notamment, sont particulièrement marquantes.

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